Chi è Marco Pelliccioli?
Sono nato a Seriate, Bergamo, nel 1982, cresciuto a Brusaporto. Laureato in Lettere Moderne e Cinema alla Sapienza di Roma, vivo tra Monza e Milano, lavorando nell’editoria per De Agostini. La poesia è il mio modo di indagare la realtà, dando voce a personaggi umili e periferici, spesso dimenticati, attraverso una scrittura che alterna versi, prosa poetica e registri dialettali.
Qual è il tuo legame con la poesia?
Un amore nato a sedici anni, tra i banchi di scuola, quando la mia insegnante lesse Dante, Cavalcanti, Guinizelli. Quei versi, come “Al cor gentil rempaira sempre amore”, mi folgorarono. Non potendo passare al liceo classico, attesi l’università per immergermi negli studi umanistici. Leopardi, Pascoli, Baudelaire, Rimbaud, letti di nascosto, e poi il Novecento, il cinema e la musica hanno plasmato il mio dettato poetico, un attrito con la realtà che genera parole.
Quali sono le tue pubblicazioni e il loro filo conduttore?
Ho pubblicato C’è Nunzia in cortile (LietoColle, 2014), che dà voce a personaggi di periferie urbane; il romanzo A due passi dal treno (Eclissi, 2015), su giovani in cerca di riscatto; L’orfano (LietoColle-Pordenonelegge, 2016), che esplora la memoria cancellata dal progresso; L’inganno della superficie (Stampa2009, 2019), un contrasto tra ambienti sinistri e grotteschi; e Nel concerto del tempo (Mondadori, 2024), un viaggio tra passato e presente, sogno e realtà. Il filo rosso è l’indagine di vite marginali, intrecciando storia personale e collettiva, con uno sguardo etico e sociale. Scrivo anche racconti per ragazzi (Gallucci, Einaudi).
Come ti collochi nel panorama letterario contemporaneo?
Come una voce delle nuove generazioni in dialogo con la tradizione, senza schemi rigidi. Alterno versi e prosa, toni ironici e surreali, classici e dialettali. La realtà, con le sue irruzioni, guida la mia penna: il poeta raccoglie queste tracce, offrendo testi che invitano a riflettere sul mondo.
Cosa leggiamo nei tuoi versi come indagine sociale ed etica?
Nei miei versi troverete cortili, mercati scomparsi, personaggi come Nunzia o Mauro, feriti dalla vita ma dignitosi. È un’indagine sulle periferie, sulle ferite della modernità, come in “Non c’è più il mercato in via Paderno”, dove il progresso spazza via tradizioni. Cerco una tensione etica: dare voce agli invisibili, interrogando il nostro tempo.
Il male comune
Questi bidoni sul Lambro
la sera, all’ombra di nuove
vetrine allestite, mi dicono ancora
il male di chi
è rimasto a vuotarli
in riva all’estate.
E penso che, forse,
potrei essere io
uno di loro
oppure anche tu, che ti volti
distratto connesso annoiato
qui al tavolo accanto
ma in questa distanza,
amico mio caro,
non siamo lontani:
il male è un male
comune, il bene
una luna d’agosto
o quel che ne resta.